اللهم بلغنا رمضان

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)البقرة اللهم اعتق رقابنا و رقاب من تهفو القلوب لهم و تحن ذكريات: أخي وحبيبي وقرة عيني، يا من أذكرك فينشرح صدري، وتنبسط أساريري، وتعود بي الذكرى إلي أيامنا الجميلة التي قضيناها معاً في رحاب هذه الدعوة المباركة، كأني أسمع صوتك الشجي يتردد صداه في وجداني وأنت ترتل القرآن الكريم فتُبكِي الحاضرين، ويخيم علينا جو روحاني كأن ملائكة السماء تحفنا بأجنحتها، وتشف أرواحنا حتي لكأننا نحلق في الملأ الأعلى، أتمثلك الآن يا أخي الحبيب وأنت تجلس بيننا في حلقة المسجد، وتقرأ أذكار المساء في رمضان، وأستعيد ذلك الشعور الرائع الذي كنت أحس به حينها، إذ تحوطنا قلوب الناس تعبيراً عن حبهم العميق للإسلام الوسطي المعتدل، وارتباطهم الوثيق بالدعاة العاملين، وقد كان الناس يعدووننا منهم، أستعيد ذلك الشعور فتنتابني فرحة غامرة بنعمة الله وتوفيقه، وأتذكر كلماتك لي أن الدعوة إلي الله عز وشرف يختار الله لها من يشاء من عباده ويصطفيهم لهذه المهمة العظيمة ليسيروا علي طريق الرسل والأنبياء، فيسري في نفسي شعور قوي يغالب العوائق، ويقهر الأعذار.
أتمثلك الآن يا أخي الحبيب وقد حضرت إلينا ذات يوم في موعد وأنت مريض فقلت لك لماذا لم تعتذر؟ فقلت لي: إن شفائى في وجودي بينكم.
وأتمثلك الآن يا أخي وقد أخطأ في حقك أحد إخواننا فذهبت إليه تصالحه وتطيب خاطره وتعتذر إليه وتقول: تخطئون فنعتذر إليكم، وتمرضون فنتألم أكثر منكم، وتأكلون فنحس بالشبع، وتشربون فنشعر بالري حتي أظفارنا.

كيف لا ورسولنا يقول: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى» (رواه البخاري ومسلم، وهذا لفظ مسلم).
مشاعر: أتَذْكُرُ يا أخي الحبيب هذه المعاني الجميلة التي غرستها فينا؟.
لقد كنتُ أحب لقاءك، وأستريح إلي وجودي معك؛ لأنك كنت تذكرني دوماً بالآخرة، وتعينني دوماً علي طاعة الله، وتحضني دوماً علي الالتزام بطريق الدعوة، وترغبني كثيراً في الجهاد والتضحية.
نعم لقد كنتَ لي قلباً كبيراً، وعقلاً منفتحاً، وقدوة عملية، تعلمتُ منك الكثير، وبدأتُ حياتي الدعوية في صحبتك، لقد أرشدتَني إلي أعظم طريق، وكنتَ دليلي إلي أفضل الخير، وغرستَ في عقلي وقلبي أروع الأشجار والأزهار، وأهديتَني أعظم ما أحرزتُ في دنياي، إذ كنتَ لي عوناً كي أتاجر مع الله، وأبيع نفسي لله، وأسير مع أهل الله، في طريق الله، واليوم يا أخي الحبيب أشعرُ بالوحشة الشديدة إليك، وأتألمُ لغيابك عني كأن عضواً من أعضائي قد اقتطع مني بفأس قديم، لست أبالغُ في ذلك أدني مبالغة، بل لعلّ كلماتي لا تصف مثقال ذرة من مشاعري؛ فشعوري لفقدانك إلي جواري في هذا الوقت العصيب، كشعور الأم الثكلى التي فقدت وحيدها، الشاب البار بها، وهي في أشد الحاجة إليه، وقد كبرت سنها، ورَقَّ عظمها، ووهنت قوتها، وتخلي عنها الغريب والقريب، وهل هناك أشد من الألم لغيابك عن الطريق التي مهدتها لي ولكثيرين غيري؟ .
أخي الحبيب: لقد فقدت بغيابك الساعد والعضد، والظهر والسند، والرفد والمدد، لقد كنت لي أخاً وأباً وشيخاً وأستاذاً ومعلماً وقائداً، فكيف لا أتألم لغيابك الآن؟ نعم يا أخي: أفتقدك كثيراً، وأحنُّ إليك كثيراً، حنين الأرض المجدبة إلي الغيث، وأبتهل إلي الله تعالي كثيراً أن تعود إلينا سالما غانما فأنت من صاحب القلب اليقظ، والعقل المتقد، والرؤية الثاقبة، واليد الحانية، والنفس الرقيقة، والشعور المرهف، والدمعة القريبة، والعظة المؤثرة، والتوجيه الحكيم.
وكيف لا ورسولنا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» (رواه البخاري ومسلم).
هذا حق العامة؛ فكيف برفقة الدرب وصحبة الطريق وأخوة الإيمان وشقائق الروح؟.
حقائق: أخي الحبيب: هيا نتذاكر ما تربينا عليه معاً، والذكري تنفع المؤمنين، فلا يخفي عليك أن الدعوة إلي الله تعالي فريضة شرعية وضرورة بشرية، وهي شرف للمنتسبين إليها، والمنضوين تحت لوائها، وأن الله تعالي يصطفي لها من يشاء من عباده، وأن من طبيعة طريق الدعوة أنه وعر غير ممهد، وأنه مليء بالأشواك والعقبات، والتعاريج والمنعطفات، وينتشر علي جانبيه اللصوص وقطاع الطرق، وأن السير فيه يحتاج إلي يقظة وحذر، وفطنة وتأهب، كما يحتاج إلي نَفَس طويل، وصبر جميل، وقوة نفسية عظيمة، نعم إن السير في هذا الطريق مخاطرة كبيرة، ولكنها تستحق؛ فالجائزة كذلك عظيمة؛ والجنة هي نهاية هذا الطريق بإذن الله تعالي لمن صدق سيره إلي الله وحده.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ خَافَ أَدْلَجَ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ»(رواه الترمذي وصححه الألباني).
قَالَ الطِّيبِيُّ رحمه الله: "هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِسَالِكِ الْآخِرَةِ, فَإِنَّ الشَّيْطَانَ عَلَى طَرِيقِهِ, وَالنَّفْسَ وَأَمَانِيَّهُ الْكَاذِبَةَ أَعْوَانُهُ، فَإِنْ تَيَقَّظَ فِي مَسِيرِهِ, وَأَخْلَصَ النِّيَّةَ فِي عَمَلِهِ, أَمِنَ مِنْ الشَّيْطَانِ وَكَيْدِهِ، وَمِنْ قَطْعِ الطَّرِيقِ بِأَعْوَانِهِ، كما أَرْشَدَ إِلَى أَنَّ سُلُوكَ طَرِيقِ الْآخِرَةِ صَعْبٌ، وَتَحْصِيلَ الْآخِرَةِ مُتَعَسِّرٌ, لَا يَحْصُلُ بِأَدْنَى سَعْيٍ "(تحفة الأحوذي).
هلموا الي مراتب أهل الهمم : أخي الحبيب قال تعالي ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾ فرمضان هو النفحة الإلهية الكبرى الرحيمة التى يمنحها الله لعباده كل عام ليتوب عاصيهم ويفيق غافلهم ويتذكر ناسيهم ويزداد الذين آمنوا إيمانا .
إن مدار الأمر بالنسبة للعبد المؤمن في شهر رمضان ، يدور حول ضمان القبول في مدرسته الإيمانية ، واعتلائه منصة التتويج في نهاية تربصه المغلق ، ليكتب في قوائم المرحومين والمقبولين والمعتوقين ، ويعلن فائزا متوجا ، ليتداول اسمه في الملأ الأعلى ، وهو شرف ما بعده شرف ، يتمناه كل مؤمن صادق الإيمان ، لأن ذلك علامة علو المقام وارتفاع المنزلة عند المولى عز وجل ، وقد كان هذا التشريف (ذكر الاسم في الملأ الأعلى) مبتغى الصالحين ومرتجى السائرين إلى الله ، لأنهم يدركون قيمته ونفاسته ويعرفون فضله ونتيجته ومنتهاه ، لذلك لمّا نزلت : ((لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب )) إلى آخرها ، قال جبريل : يا رسول الله ، إن ربك يأمرك أن تقرئها أبيا (أي ابن كعب).
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي : ((إن جبريل أمرني أن أقرئك هذه السورة )) .
قال أبي : وقد ذكرت ثمّ(أي هناك في الملأ الأعلى) يا رسول الله ؟ قال : نعم.
فبكى أبي .
(رواه أحمد).
وللوصول إلى هذا التتويج ، وتحقيق هذه الغاية في موسم الخيرات هذا ، لا بد من السير والتحليق العملي بصدق وإخلاص وعزم وإرادة وتصميم ، في مراتب الصعود في مدارج القبول في مدرسة الثلاثين يوما ، وتخطّيها بنجاح مرتبة مرتبة من مرتبة بلوغ الشهر وشهوده للوقوف في نهاية المطاف على منصة الفوز والقبول.
وهذه المراتب هي :1-مرتبة الشهود " بلوغ الشهر " 2- مرتبة التذوق " من العبادات والرحمات " 3– مرتبةالتعرّف 4- مرتبةالتيقظ 5- مرتبةالاعتراف " بالتقصير " 6- مرتبة التنقي ( التخلية )7- مرتبة الاغتراف “من الطاعات” 8- التطلّع " الي المغفرة " 9- مرتبةالتوفيق " بالعتق " 10– مرتبة القبول .
أخي الحبيب: بالطبع لا تشغلنا فريضة عتق رقابنا من النار عن واجبنا تجاه حال الأمة فالتربية الذاتية هي الزاد وان الصراع بين الحق والباطل اليوم علي أشده، والمعركة الحالية في أرجاء العالم الإسلامي معركة وجود ومصير، ولا يمكن تفاديها أو الفكاك منها أبداً؛ حتي لمن يؤثر السلامة ويبتعد عن الميدان؛ فهي معركة مفروضة علينا نخوضها للدفاع عن الإسلام وشرف الأمة وهويتها ومقدساتها ومقدراتها؛ فالأعداء لا يرضون بأقل من الخضوع الكامل لهم، ولا يقبلون الإسلام الصحيح المعتدل المقاوم للظلم والتبعية بأي شكل من الأشكال، ولا بأي درجة من الدرجات؛ لأنهم يرونه تهديداً وجودياً لهم، ومن ثم اتخذوا من القضاء عليه استراتيجية دائمة، واعتبروا ذلك مسألة أمن قومي لهم، لقد كنا نقول منذ زمن أن الإخوان أمل الأمة؛ إذ أخذوا علي عاتقهم مسئولية إيقاظ الأمة وتعريفها بحقوقها وواجباتها ومكائد أعدائها، وتهيئتها للمقاومة والتحرر من كل سلطان أجنبي، واليوم في ظل هذا الواقع المختلط، والصورة الضبابية، والمحنة الشديدة أضحي الإخوان فعلاً وواقعاً أمل هذه الأمة في الخلاص، وأمل هذه الأمة في النهوض من جديد، فالإخوان رغم الضربات التي تعرضوا لها ما يزالون بفضل الله وتوفيقه رأس الحربة للمشروع الإسلامي، وما يزالون في قلب الأحداث، وهم الآن طليعة الأمة في مقاومة الاستبداد والفساد، والظلم والطغيان، وطليعة الأمة في مقاومة الأجنبي الغاصب، وطليعة الأمة في الدفاع عن الأرض والعرض، وطليعة الأمة في الحفاظ علي الهوية والمقدسات وثوابت الدين، وطليعة الأمة في إرشاد المجتمع وتوعيته وإيقاظه وحشد جهوده وطاقاته في التحرر والبناء.
أخي الحبيب: لنا بيعة مع الله تعالي أن نعيش ما بقينا في هذه الدنيا وقفاً لله تعالي، وأن نقدم أرواحنا في سبيل الله إذا اقتضي الأمر ذلك، فحياتنا في سبيل الله، وموتنا في سبيل الله ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ (الأنعام: 162 - 163)﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾(التوبة: 111).
إن هذه البيعة لكي تنعقد وتتم وتمضي، ونستحق مقابلها الثمن الذي وعد الله به؛ فلابد أن نفي نحن أولاً بشروط العقد التسعة المذكورين في الآية التالية مباشرة: ﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآَمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (التوبة: 112).
و لهذا أخي أتذاكر معك عهدي و عهدك و بيعي و بيعتك "اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد اجتمعت علي محبتك، والتقت علي طاعتك، وتوحدت علي دعوتك، وتعاهدت علي نصرة دينك وشريعتك؛ فوثق اللهم رابطتها، وأدم ودّها، واهدها سبلها، واملأها بنورك الذي لا يخبو، واشرح صدورها بفيض الإيمان بك، وجميل التوكل عليك، وأحيها بمعرفتك، وأمتها علي الشهادة في سبيلك، إنك نعم المولي ونعم النصير.
”